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  • 禅境与艺境

    魏晋名士阮藉的作法是截然不同的。据载,“阮藉时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄痛哭而返。”(注:宗白华《艺境》,131页,北京大学出版社1989。)同样的情形,王维能超然物外,阮藉却情不能已。他是为无力...

    赵旗

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  • 中国古代诗歌艺术之根本精神——“无我相”

    己贫贱也,人高第而己摈落也,投权要而遭按剑也,争势利而被倾轧也,为是不得志而思托文章于骚、雅,以谓古人之志也。不知中人而下,所谓‘齐心同所愿,含意俱未伸’者也。夫科举擢百十高第,必有数千贾谊痛哭以吊...

    张弢

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  • 玄奘途经重要城市及主要与唐、佛教相关遗址·国内篇

    中西域的第一个国家是阿耆尼国(焉耆)。   玄奘到达的第一个西域国家是伊吾,这里是胡人的土地。伊吾佛寺里的老汉僧抱住玄奘痛哭,因为在暮年还能看到来自中原故土的人。哈密古称昆莫,汉时称伊吾或伊吾卢,唐...

    不详

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  • 开封铁塔今古录

    非常恭谨。宋太宗太平兴国三年(西元九七八年),钱倜再度到东京朝拜,遂被留居。钱倜一看形势不对,立即自动向太宗光义上表,表示愿意把吴越国的土地献给大宋。吴越国将吏听说这个消息後,无不痛哭。宋太宗赵光义...

    不详

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  • 关于顺治皇帝出家问题

    ,且为明将李成梁做间谍,引导明兵攻打建州的悍酋杲和他的儿子阿台;因为他们与阿台有亲戚关系,混进山寨去说降,不幸得很,被攻入山寨的明兵误杀了。努尔合赤那时二十四岁,听到父亲和祖父的遇难,悲伤痛哭,决定...

    不详

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  • 一个伟大的留学生

    高入云际,苍翠茂盛,秋冬不凋的菩提树时,想起“佛在世时我沉沦,今得人身佛灭度”的箴言,不觉悲从中来,痛哭不已!玄奘抱著一颗悲凉而凄怆,忧虑而追念的心,离开这使人眷恋的菩提场,到摩揭陀的古都——王舍城。...

    文珠法师

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  • 古琴美学思想中的释、儒、道思想

    发狂大叫,流涕痛哭”等不平之情。“琴者,心也”和儒家“琴者,禁也”形成了鲜明的对立,它是儒道两家音乐思想在古琴论坛上的一次剧烈碰撞,对于古琴音乐的自由发展具有重要意义。受李贽的影响,古琴美学出现了“声以...

    不详

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  • 初发菩提心论 ——我所理解的佛教

    上来。而过去,印象中的我是一个从不流泪的“硬汉”。  第二天,在合肥明教寺地藏殿后我独自痛哭了一场,复杂的情绪才得到一些舒解,我感觉好多了。  然而,结束一段关系并非那么简单。有一段时间我曾想过要出家...

    雪格

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  • 佛教法师和当代心理学的对话(1)

    仪式结束时,少数留下来的信徒也不愿从格雷神父处敬领基督圣体,只有那位受到父亲凌辱的少女走过去他那边,愿意给他关爱,快要崩溃的他就抱住少女痛哭,两个破碎的灵魂就在爱心中得到复活,这就是影片最后结局。 ...

    不详

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  • 律制生活--论经忏佛事及其利弊得失

    发愿文,诵来都能使人感激不已,甚至痛哭流泪。但是佛事而形同演戏之后,这些宗教的情绪与宗教的功能,也就荡然无存了。  八、我的看法与建议  我们都知道,经忏佛事之被广多僧众,取为衣食之资,作为贩卖之具,...

    圣严法师

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